Barandiaran Fundazioa hausnartze prozesuan murgilduta
Jose Miguel de Barandiaran Fundazioak parte hartze prozesu bat jarri du martxan 2022an. Asmoa, Barandiaranen izena eta ondarea gaurkotu eta horiek jendarteratzeko gakoak topatzea da.
DOT kooperatibak gidatuta, Fundazioa osatzen duen patronatua ari da izaten prozesu honetan subjektu nagusia; baina ez da hausnarketa itxia izan, Fundazioaz kanpoko norbanako eta eragileekin ere hainbat saio egin baitira. Euskarazko dinamika izan da (salbuespenen batekin), eta emakume zein gizonen arteko oreka bilatu da parte hartzaileen artean.
Bost hilabete, saio ugari
2022ko urtarrilean hasita fase ezberdinak bizi izan ditu hausnarketa prozesuak. Hasteko, DOTeko kideek ordubete inguruko banakako elkarrizketa pertsonalak egin dituzte, Fundazioarekin zerikusia izan duten, orain daukaten zein etorkizunean erabiltzaile izan daitezkeen gizon-emakumeekin.
Gainera, hainbat saio bateratu burutu dira. Kasu horretan, Bisio Taldea deitu zaionak hartu du parte: Jose Miguel de Barandiaran Fundazioko patronatua osatzen duten erakundeetako ordezkariak batetik, (Eusko Ikaskuntza; Gipuzkoa, Bizkaia eta Arabako Foru Aldundiak; Eusko Jaurlaritza eta Nafarroako Gobernua; Ataungo Udala) eta baita unibertsitateetako irakasleak, Barandiaran Bekako irabazle zein epaimahaikideak, kultura elkarte ezberdinetako ordezkariak, komunikatzaileak....
Apirilaren 5ean, berriz, Ataungo Barandiaran Museoan elkartu ziren Fundazioko ordezkariak, Ataungo Udaleko eta herriko elkarte ezberdinetako kideekin. DOTek gidatuta Fundazioaren erronkez hausnartuz, eta indarguneak bilatuz etorkizunerako, Barandiaranen ezaugarrietatik abiatuta (euskalduna, herriarekiko konpromezuaz, langilea, gizabidearen aldekoak...) bai Atauni eta baita Euskal Herriari ere ekarpena egiteko asmoz.
Parte hartze prozesua 2022 maiatzean amaituko da, subjektu nagusia den patronatuak DOTeko kideekin batera egingo duen itxiera saio batean ateratako ondorioak landuz.
Sara Etxera bisita Ataungo Joxemiel Barandiaran ikastetxekoek
2022.04.26
Atauniker elkartearen eskutik Sara Etxea bisitatu dute beste behin Ataungo Joxemiel Barandiaran ikastetxeko ikasleek.
Guztira 26 ikasle izan dira Ataungo Joxemiel Barandiaran ikastetxetik bertaratutakoak, Felipe Barandiaran eta Maider Anaya irakasleekin batera. Barandiaranen bizileku izan zena bertatik bertara ezagutzeaz gainera, neska-mutilek ataundar unibertsalaren inguruko zenbait datu ere jaso dituzte. Gidaritzan ATAUNIKER elkarteko Joxan Auzmendi eta Jexux Aizpurua aritu dira.
Sara Etxea elkargune bi urte eta erdiren ostean
2022.04.04
Jose Miguel de Barandiaran Fundazioa osatzen duen patronatuak 2022. urteko lehen bilera egin zuen apirilaren 4ean. Osasun larrialdi egoera piztu zenetik ezin izan dira patronatuko kideak aurrez aurre elkartu, baina oraingoan saioa egin zen Ataunen, Barandiaranen bizileku izan zen Sara Etxean. Hala egin zen azken aldia 2019ko urrian izan zen.
Ordubete iraun zuen saioan hainbat gai landu zituzten bertaratutakoek: 2021ko kontu auditatuak onartu zituzten aho batez, Barandiaran Bekaren berri eman zen edota Sara Etxearen etorkizun hurbilaz aritu ziren patronokideak.
Bileran honako erakundeetako ordezkariek hartu zuten parte: Ixone Fernandez de Labastida (Eusko Ikaskuntza. Jose Miguel de Barandiaran Fundazioko lehendakaria), Mikel Aizpuru (Eusko Jaurlaritza), Mikel Ozkoidi (Nafarroako Gobernua), Xabier Barandiaran (Gipuzkoako Foru Aldundia), Martin Aramendi (Ataungo Udala), Jexux Aizpurua (Eusko Ikaskuntza. Fundazioko idazkaria), Josemari Velez de Mendizabal (Eusko Ikaskuntza), Arantza Cuesta (Eusko Ikaskuntza).
2022ko lehen bisitariak, Sara Etxean
2022.03.31
Sara Etxeak ateak ireki ditu martxoan zehar hainbat bisitari jasotzeko. Hain zuzen ere, martxoaren 20an Euskadi Irratiko eta Radio Euskadi kultura-kazetariak Ataunera bertaratu ziren, eta azalpenak ematen eta bisitako gidari izan zuten beraien lankide Jon Aizpurua Barandiaran.
Bestalde, martxoaren 26an Bizkaiko hiriburutik, Bilbotik, mitologia zale talde batek Jose Miguel Barandiaranen bizileku izandakoa bisitatu zuen, kasu honetan Jexux Aizpurua Barandiaranen gidaritzapean.
Iñaki Intxaurberentzat 2022ko Barandiaran Beka
2022.01.10
Jose Miguel de Barandiaran Fundazioak ematen duen Barandiaran Bekak badu irabazlea; Iñaki Intxaurbe Alberdik (Bilbo, 1992) zuzendutako Ilunpeetako sekretuak argiztatzen proiektuari esleitu zion aho batez epaimahaiak 2022ko beka abenduaren 28an eginiko bileran. Intxaurbe Euskal Herriko Unibertsitateko Geologiako Departamentuan (Zientzia eta Teknologia Fakultatean) ari da doktoretza aurreko ikerketak egiten. Intxaurbek Diego Garate, Martin Arriolabengoa, Olivia Rivero eta Mª Ángeles Medina doktoreak izango ditu laguntzaile ikerketan.
Iñaki Intxaurbe Alberdi. 2022ko Barandiaran Bekaren irabazlea:
'Ilunpeetako sekretuak argiztatzen' proiektua aurkeztuta irabazi duzue Barandiaran Beka. Kontatu labur zertan datzan.
Pasa den mendean (XX.) Barandiarango on Jose Miguelek Euskal Herriko Paleolito garaiko labar artea zuten zenbait kobazulo ikertu zituen. Beraien artean Santimamiñe, Altxerri eta Etxeberri daude, bakoitza Euskal Herriko punta batean kokatuta (Bizkaian, Gipuzkoan eta Zuberoan). Ikerketa honen bidez, Etxeberriko karbiaren 3D modelo bat egitea proposatzen dugu, eta jada eginda dauden Santimamiñe eta Altxerriko 3D-ak erabiliz, hauen labar-artearen parametro espazialak ikertzea (ikusgarritasuna, edukiera, eta batez ere irisgarritasuna). Teknika berritzaile hauen bidez, publiko orokorrarentzako zein beste ikertzaileei zuzenduriko dokumentazioa sortzea dugu helburu (erreplika digitalak, datu baseak, etabar.), laburbilduz, koba hauen sekretuak argitara ateratzea.
Zer nolako helburuak lortu nahi dituzue lan honekin?
Orokorki hitz egiten, 14.000 urte inguru duten artelan hauek ezkutatzen duten zenbait misteriori erantzuna eman nahi diegu, puntako teknologia erabiliz erabiliz (3D teknologia eta Geografia Informazio Sistemak, besteak beste). Erantzun nahiko genituzken galderen artean, hurrengokoak egongo lirateke:
-Zertarako egin zituzten artelanak iristeko hain zailak diren tokietan? Ezberdintasunik ahal dago bestelako toki errezagoetan kokatuta dauden irudiekin?
-Nola gainditu zituzten kobazulo hauetako zailtasunak eta arriskuak? Zer nolatako teknologia erabili zuten? Zenbateko esfortzu eta denbora inbertitzen zuten Paleolitoko gizarte hauek era honetako ekintza sinbolikoetan?
-Zein zen artelan hauen egileen edota balizko ikusleen profila? Publiko orokorrari zabalik zeuden ekintzak ziren? Hala taldeko bakan batzuk bakarrik hartzen zuten parte?
Zergatik Santimamiñe, Altxerri eta Etxeberri eta ez beste haitzulo batzuk?
Lehenik eta behin, kobazulo hauek ezaugarri azpimagarri bat dute: labar artea iristeko oso zailak diren tokietan dago. Gaur egungo teknologia erabili gabe (pasarelak, eskailerak, sokak, ...) zona apainduetara iristea oso arriskutsua izango litzateke. Salto bertikalak, erlaitz estuak eta pasabide oso estuak igaro behar dira. Zeharkatu beharreko lakuak eta putzuak ere badaude noiz-behinka.
Honetaz aparte, hiru kobazuloak garai beretsuetan apainduak izan ziren, Madeleine aldian hain zuzen (duela 14.000 eta 11.700 urte artean, kalibratu gabe). Ezaugarri honek beraien arteko alderazioak egitea nolabait ahalbidetuko luke, beraiek egin zituzten gizarteak elkarren artetik gertuago egongo bailirateke, gehiengo glaziar aurretikoekin alderatuko bagenitu.
Azkenik, kobazulo bakoitza oso ezberdinki ezagutzen da euskal gizartean. Santimamiñe ia 90 urtez egon zen zabalik, eta 1969tik 2007-ra arte, era intentsibo batean esplotatua izan zen turistikoki. Honek kobazuloa oso larriki kaltetu zuen (estuasunak apurtu ziren bisitariei bidea errazteko, lurzorua hartxintzarrez bete, eskailerak eta pasarelak nonahi ipini...). Tamalez, irudietako batzuk ustiapen ezegoki honengatik betirako ezabatu egin ziren. Gaur egun publikoak bisita erdi fisiko eta erdi birtual baten bidez bisitatu dezake. Altxerriren kasuan, nahiko ezaguna da gizartean, betidanik itxita egon den arren. Honetan, UNESCOk emandako Gizateriaren Ondare titulua legoke. Bere irudietako batzuk nahiko kaltetuak daude ere, baina ezaugarri naturalengatik da (geologikoak eta biologikoak gehienbat). Etxeberriko karbia, ordea guztiz ezezaguna da gizarte orokorrarentzat. Bere labar artea, 1950ko maiatzaren 1ean aurkitu zuten, hau da, duela 72 urte. Hau honela izan arren, zenbait ikerlarik egindako ikerketak kenduta, kobazuloko labar artea ez da batere ezaguna, bere kokapenagatik ziur aski Arbailetako mendilerroan "galduta" dagoela esan genezake, Zuberoako herri txikitxo batean (Gamere-Zihiga). Gainera, espeleologia eskola bezala erabilia izan zen zenbait urtetan (labar artea jada aurkituta zegoen arren), eta honek zenbait irudiren kaltetzea sorrarazi zuen tamalez. Gure proiektuaren bidez, hiru kobazulo hauen sekretuak publikoari zabaldu nahiko genituzke, edonorentzat eskuragarri dauden aplikazio eta web orrien bidez (adibidez Youtube edota Sketchfab).
Zer esan nahi du zuretzat Barandiaran Beka irabazteak?
Nire ikerlari bizitzan mugarri bat suposatzen du garrantzi honetako dirulaguntza bat irabazteak, eskatzen dudan gisa honetako lehen proiektua baita. Eta are gehiago, Euskal Herriko aurrehistoriaren ikerketan izan zen pertsonaia garrantzitsuenaren izena badarama. Benetako ohorea da. Saiatuko gara lana ahalik eta hoberen egiten, esleipen hau merezia izan dadin.